羌漆其实历史非常悠久，最早的时候可以追溯到7000多年以前，主要在《史记》也有记载。（舜时期 ‌漆器被用作食器 而在禹的时代 漆器被用作祭器），北川又是大禹的故里，所以我们北川的羌族水磨技艺，在民间传承有5000多年的历史了。

　　羌族水磨漆，它是以天然生漆作为主要原材料，我们的加工工序繁多，每一道程序都在水里面打磨，特别是干燥以后，我们就要用水来磨它，基本上有百分之六十的时间，在水里面操作，顾名思义羌族水磨漆。

　　说起羌族水磨漆，它是一种独特的漆器工艺，将大漆涂在器物上，通过水磨的方式制作而成，不仅如此，大漆有一种”滴漆入土 千年不腐“的神奇力量，只要器物涂上大漆，就有着不怕热、不怕水、不变形、不腐蚀开裂的特性。

　　朱红志说：“当我（最初）接触到这个的时候，一身就发痒发肿，两个手肿得是多大的，最后一年多时间，终于身体产生了（抗体）不过敏了，跟到它经常接触，你亲近它，它就亲近你，你爱它，它更爱你，这是我们漆艺和我们手艺人的特点。”

　　40年的钻研，也让朱红志练就一手“速画”技巧，一个直径约30公分的漆器葫芦，仅需8分钟就可以在他手上完成一幅山水画，笔尖运力，走笔如神。

　　亮漆也就是我们水磨漆的一个核心，把它刷上去过后我们要在短短几分钟时间，不能超过半个小时，要把一幅作品绘画的把它完成。羌族属于云朵上的民族，所以我们对这个大山有产生了浓厚的感情，所以我们在这个我们这个漆艺的，它的这个山水画比较普遍。

　　以水为介质，所有的打磨环节均在水中完成，最后达到漆器表面如镜般光亮、如绸缎般丝滑。近年来，在继承传统的基础上，朱红志对北川水磨漆艺进行了改良，打破常规，将漆艺从简单的线条和花纹的束缚中解放出来。将金石篆刻、书画艺术以及羌族的民族绘画特色融入其中，开创了擦色、贴金、镶嵌、漆雕、堆漆等多种工艺。

　　羌族水墨漆，它不光是用于家具，而且它还用于工艺品，你比如像我们这幅作品，就是中央美院的师生学生一起创新的一个我们四川水文。红色，它就代表我们的这个水支流，而且它这个颜色有深有浅，特别是在宜宾自贡和西南一带他的水井比较多，我们这个黄色点，他就代表这个水井，寓意吃水不忘挖井人的一个意思。因为我们通过水墨集的技法你看他这个有疏有密，有大有小，这就体现了我们大自然的一个自然美和他自然分散的一个奇美，这也就是我们水墨漆的一大特点。

　　将生活气息与非遗文化完美融合，这是朱红志作品的显著特点，在朱红志看来，要让非遗文化跳出尘封的史书，就得让它沾上“烟火气儿”，紧跟百姓的生活节奏，用创新的思维给传统手艺注入新灵魂，才是真正意义上的传承。

　　在时光的长河中，近四十个春秋轮回，朱红志以漆为笔，以心为墨，将深沉的羌族情怀和对故土的炽热挚爱，悉数倾注于漆器艺术的创造之中。每一件作品都是与漆语交汇的诗篇，让北川水墨漆艺在传统与现代之间，搭建起一座桥梁，演绎着一场关于“时尚”与传统的对话。